图片
图片
诗经·小雅图片
北 山
《小雅·北山》
陟彼北山，言採其杞。
偕偕士子，朝夕從事。
王事靡盬，憂我父母。
溥天之下，莫非王土；
率土之濱，莫非王臣。
大夫不均，我從事獨賢，
四牡彭彭，王事傍傍。
嘉我未老，鮮我方將。
旅力方剛，經營四方。
或燕燕居息，或盡瘁事國。
或息偃在床，或不已於行。
或不知叫號，或慘慘劬勞。
或棲遲偃仰，或王事鞅掌。
或湛樂飲酒，或慘慘畏咎。
或出入風議，或靡事不為。
「陟彼北山，言采其杞。
偕偕士子，朝夕从事。
王事靡盬，忧我父母。」
“陟[zhì]”，是登上。
“杞”，是指枸杞。
“偕偕”，是形容强壮的样子。
“士子”，是指士大夫家的弟子。
“王事”，指周王差遣的公事。
“靡”，是没有。“盬[gǔ]”，是由晋西南的盐池所煮的盐，引申作动词止息。“靡盬”，即没完没了。
诗的第一章是说：
登上北山，采摘枸杞。
一个个强壮的士族弟子，从早忙到晚。
周王差遣的公事没完没了，担忧自己无暇照顾父母。
「溥天之下，莫非王土；
率土之滨，莫非王臣。
大夫不均，我从事独贤。」
“溥”，是“普”字的假借，普遍。
“率[shuài]”，是介词自、从、由。
“滨”，本义是水边，诗中是指边境。
“贤”，本义是“多财”，引申为劳苦、艰难。
诗的第二章是说：
普天之下，没有一处不是属于王的土地。
四海境内，没有一个人不是王的臣仆。
可为什么大夫们的工作这么不均匀，唯独我从事的工作最劳苦。
「四牡彭彭，王事傍傍。
嘉我未老，鲜我方将。
旅力方刚，经营四方。」
“四牡”，即四匹雄马。
“彭彭”，是形容车马行进时发出的响声。
“傍傍[bàng]”，本义是靠近，形容事务一件接一件，来不及应付的样子。
“嘉”，是夸奖、赞许。
“鲜”，是寡、少、难得。
“方”，是副词正当。
“将”，是强壮的意思。
“旅”，是“膂”字的假借，即膂力、体力。
“刚”，是刚强。
“经营”，即管理。
诗的第三章是说：
四匹雄马拉的车发出彭彭的声响，周王差遣的公事一件接一件，来不及应付。
他们夸我还没老，难得还那么强壮。
体力还那么刚强，足以能管理四方。
「或燕燕居息，或尽瘁事国。
或息偃在床，或不已于行。」
“或”，是指有的人。
“燕”，是“安”字的假借，为安逸、舒适、享乐的意思。
“居息”，即安居休息。
“瘁”，是因劳累而致病。“尽瘁”，即尽心尽力，不惜自己因劳累而致病。
“事”，是动词事奉。
“偃[yǎn]”，是仰卧。
“不已”，即不停。
诗的第四章是说：
有的人在家安居休息，享受生活；
有的人为国操劳、鞠躬尽瘁，
有的人仰卧在床休息；
有的人则不停歇地在奔忙。
「或不知叫号，或惨惨劬劳。
或栖迟偃仰，或王事鞅掌。」
“叫号”，即大声哭喊号叫。
“惨惨”，是形容忧郁。
“劬[qú]”，是过分的劳苦。
“栖”，是栖息；“迟”，是指晚上、迟暮。
“鞅”，是“怏[yàng]”字的假借，为怏怏不乐，失意而郁闷的意思。
“掌”，是所职掌的事务。
“鞅掌”，是对所职掌的事务感到失意而郁闷。
诗的第五章是说：
有的人听不见民众的哭喊号叫；
有的人因过分劳苦而忧郁；
有的人或仰或俯，无所事事地在休息；
有的人在对自己所职掌的王事感到失意而郁闷。
「或湛乐饮酒，或惨惨畏咎。
或出入风议，或靡事不为。」
“湛[dān]”，是快乐。“湛乐”，指过度的享乐。
“畏咎”，即畏惧、怕犯过失。
“风议”，即空泛地议论。
“靡事不为”，即无事不为。
诗的第六章是说：
有的人整日沉浸在享受生活的安乐之中；
有的人则忧忧郁郁，生怕自己犯有什么过失；
有的人进进出出只是空泛地议论时政；
有的人则无所不为、什么事都得自己亲自动手。
“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”
自古以来的很多人，都因这一句诗而认为普天下的土地理所当然都是属于帝王的。他们要么是真的没有读懂这首诗，要么就是故意为王的强盗逻辑寻找托词。
普天下所有的土地，本来都是各地的民众世世代代、辛辛苦苦开荒而来。王为了强行征税而强词夺理，硬说民众的土地都是属于他家的。
所以在中国古代社会一直实行的就是这样的“王权所有制”。土地的所有权都是属于王的，农民没有属于自己的土地，都是在王的土地上进行耕种的佃农。所有的官员也都是替王打理事务的臣子，而不是为天下民众服务。就连国家的武装力量，也主要是为了胁迫国内的民众，而不是为了抵抗外来的侵略。
理而成。图片
END文章 | 青枫爷爷
排版 | 陨 桃
图 | 资料图
音乐 | 君若 - 木兰柴
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。股王配资-配资最良心10大平台-北京炒股配资开户-股票正规配资官网提示：文章来自网络，不代表本站观点。
